#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מט. 1 הנודר מהמבושל האם מותר בצלי ובשלוק?	"תנא דמתניתין שרי ור' יאשיה אסר. <p dir=""rtl"">כו&quot;ע סוברים בנדרים הלך אחר לשון בני אדם אלא כל אחד דיבר לפי לשון מקומו, רב יאשיה הביא אסמכתא לדבריו &quot;ויבשלו את הפסח באש כמשפט&quot;</p>"	נדרים מט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מט. 2 הנודר מהתבשיל מה גדרו וממה נאסר?	"תבשיל הינו דבר שאוכלים עמו את הלחם.<p dir=""rtl"">לכן אסור בכל מיני תבשיל צלי שלוק ומבושל, בדלועים שהחולים אוכלים ממנו, אסור במעשה קדרה רך ומותר בעבה ובבלאי אסורים אף בעבה שאוכלים נהמא בנהמא, ומותר בביצה טורמוטא ובדלעת הרמוצה.</p>"	נדרים מט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מט. 3 האם דלועים טובים לחולה (3)?	שנינו בברייתא שהחולים אוכלים בהם פיתם ולאידך הרופא אמר לר' ירמיה שזה סם המות לכן יש לחלק בין רכים לקשים, רבא בר עולא אמר יש לחלק בין הקרא עצמו (שקשה) לגוויה דקרא (שמועיל) [ודבר זה אסור לאמרו בפני ע&quot;ה], רבא אמר מה ששנינו בברייתא שהחולים אוכלים הינו רבנן, רבא לטעמיא, דאמר כמאן מצלינן על קצירי ועל מריעי [כמאן כר' יוסי] מדאמר קצירי ומריעי שמע מינה קצירי&nbsp;&nbsp;קצירי ממש מריעי רבנן	נדרים מט.		
